2008年3月1日 星期六

讀經靈修題目03/02/2008-03/08/2008

民數記()課前作業

休士頓糖城靈糧之家小組裝備課 Mar. 02, 2008

民數記簡介

民數記是摩西五經的第四卷,由於一〜四章及二十六章記載了兩次人口統計,故稱為「民數記」。但在希伯來文聖經是用第1節中「在曠野」一字命名,這個名稱更直接的反映了書中的內容,因為全書共三十六章正是記載以色列人在曠野將近四十年的生活和旅程,時間是由出埃及的第二年2月到第四十年的10月。

創世記描述神創造人類,揀選和賜應許給以色列人的列祖,並把雅各一家帶到埃及繁殖增多。出埃及記描述神怎樣藉摩西領以色列民離開埃及為奴之地,在西奈山上與他們立約、頒佈律法。利未記詳細記載神啟示的律法禮儀,預備他們成為祭司的國度。民數記則接續下去,描述神怎樣把他們組織起來,踏上曠野的旅程,在整個旅途中,我們可以清楚看到以色列人一方面經歷神信實的供應和帶領、也經歷神公義的審判和懲罰,另方面他們繼續獲得多方面的啟示,曉得有關分地的條例及在應許地生活的法則。

在民數記中我們也可清楚的認識神的幾個特性: 與人同在、聖潔嚴厲、慈悲憐憫、信實可靠。神是慈愛的, 但祂也是嚴厲的, 作為神的子民必須學習時常信靠仰望祂。

以色列民族是神的選民,但發生在神選民身上的事,跟今天的你我又有什麼關係呢?請看哥林多前書十11「他們遭遇這些事,都要作為鑑戒,並且寫在經上,更是警戒我們這末世的人。」「鑑戒」在希臘文中有兩個含意,一是「榜樣、模範、例子」,另一是「警告」。以色列人和神之間的關係,神怎樣愛他們、引導他們、管教他們,正是給全世界的人作模範、作例子;相對的,以色列人的失敗也成為我們的警戒。 次外,這卷書也充滿了預表,例如大祭司預表基督,圍繞帳幕居住的百姓預表新約的教會,曠野的經歷則預表基督徒在世上的生活等。因此,研讀民數記的時候,我們會在其中發現許多跟我們信仰生活相類似的地方,自然也可以從當中所發生的諸事件中學習到許多寶貴的教訓。

本週讀經進度 : 民數記五十八章

壹、每日靈修題

03/02/2008() 民五、六

  1. 神是聖潔的,祂對以色列人所住的營有何要求?

  1. 何謂拿細耳人? 神對拿細耳人有何要求?

03/03/2008() 民七、八

會幕建好立起帳幕之日是以色列人出埃及後_______________(出四十17),神要摩西數點以色列全會眾的人口是在他們出埃及後_______________(民一1),這段時間便是利未記發生的時間,大約是____________的時間。從出埃及記四十章〜民數記六章,集中講述會幕啟用後有關獻祭&祭司按立、全民出發前的準備&利未人的分工等事;接下來民七〜九所講述的其實是與出四十〜民六同一時間發生的事,重點則在介紹十二支派的奉獻,同時確立祭司的事奉由各族供養的制度。

  1. 民七是摩西五經中最長的一章,詳細記載十二支派奉獻的事。十二支派奉獻的次序為何(參民二)?奉獻的儀式共進行了幾天?各支派所獻禮物內容有何異同之處,這種異同說明了什麼?

  1. 緊接祭司受職(利九)和十二族長獻禮(民七)後,便是利未人的受職禮(民八)。利未人任職的年齡是幾歲到幾歲? “按手”是代表”認同”,在獻祭的時候,獻祭者按手在牲畜的頭上,是代表祭牲代替獻祭者受刑,象徵贖罪。民八10-12提到兩次的”按手”,這兩次的按手各代表十麼意思

03/04/2008() 民九、十

  1. 什麼樣的人不能守逾越節? 因故不能在所定的日期守節的,神有何指示? 參林前十一28-30對我們有何提醒? 神的雲彩首次出現是在何時(出十三21-22)? 以色列人用什麼方式進行前面的路程(出四十34-38,民九15-23)

  1. 神命以色列人造兩支銀號的用途為何?在末世神用什麼方式招聚祂的選民(太二十四31)

  1. 以色列人在西乃曠野待了多長的時間(出十九1-2,民十11-12)?他們起行往巴蘭曠野其隊伍安排的順序為何(民二,四13-28)? 摩西邀請誰與他們同行?

03/05/2008() 民十一、十二

  1. 以色列人為何故、何事發怨言(民十一4-6,出十二38)?神有何反應和回應?結果如何?這對我們有何鑑戒(林前十6,10-12)

  1. 面對百姓發怨言一事,摩西如何與神爭辯?神如何轉化摩西所面對的危機(民十一16-17,24-30)?比較出十八31-21,說明這兩次的委任最大差別在哪裡?約書亞在這次的委任事件中有何學習?

  1. 米利暗和亞倫與摩西之間的關係為何?他們攻擊摩西的主因事什麼? 摩西如何面對這樣的問題?神如何介入處理? 摩西和其他服事神的人不同之處在哪裡?這件事對我們有何提醒?

03/06/2008() 民十三、十四

  1. 神為何差遣摩西打發人去窺探迦南地(民十三1-3,申19-23)? 被打發去的探子有幾人、他們都是些什麼人?他們主要的任務是什麼?去了多少時日?結果他們看到了什麼、如何回報?

  1. 迦勒和約書亞,比較其他的探子,有何特別之處?他們各是哪一支派的人?其中哪一位蒙摩西賜新名?他們和其他探子的命運有何不同(民十四24,30,37)?這對我們有何提醒?

  1. 百姓聽到探子們回報後的反應為何?神如何管教他們?這給我們什麼樣的教訓?

03/07/2008() 民十五、十六

  1. 對於誤犯的罪無論是全民(十五24)、或個人(十五27)應如何處理? 但對於明知故犯的罪是如何處置(十五30-36、來十26-31)? 對於住在以色列百姓中間的外人在獻祭和犯罪的事上應如何辦理(十五14-16,29-30)

  1. 神命以色列人在衣服的邊上縫上繸子、並釘上象徵尊貴的藍色(出二十六1,31、出二十八31、斯八15)細帶子的用意是什麼(民十五37-41、申六4-9)

  1. 可拉是利未支派中哪一族的子孫?他在會幕裡是負責哪一部份的工作(參民四)?可拉叛變事件中有哪些人與他同謀?他們是為何故叛變?結果如何?

03/08/2008() 民十七、十八

  1. 可拉事件甫落幕,百姓又為何事發怨言)?在這件事上神先後又用了哪兩種方式一再確立亞倫作祭司職是出於祂的揀選(民十六47-48、民十七)? 在可拉事件和這次的民怨事件中,摩西和亞倫(之於以色列會眾)扮演了什麼樣的角色(十六20-24,46-48、約壹二1-2)

  1. 從民十八及瑪三8-10中,我們看到在金錢上奉獻的原則為何? 神又有何應許?


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