2009年8月29日 星期六
2009/8/30~9/5 讀經進度
靈糧全餐 靈糧簡餐
□30 詩 Psalms 60 可 Mark 10 歷代志下 2 Chronicles 31~32
□31 詩 Psalms 61 可 Mark 11 何西阿書 Hosea 1~3
□ 1 詩 Psalms 62 可 Mark 12 何西阿書 Hosea 4~5
□ 2 詩 Psalms 63 可 Mark 13 何西阿書 Hosea 6~7
□ 3 詩 Psalms 64 可 Mark 14 何西阿書 Hosea 8~10
□ 4 詩 Psalms 65 可 Mark 15 何西阿書 Hosea 11~12
□ 5 詩 Psalms 66 可 Mark 16 何西阿書 Hosea 13~14
2009年8月27日 星期四
角聲癌症協會9月19日舉辦健康講座
歡迎參加不需報名 聯絡電話：713-270-8660
角聲癌症協會
713-2708660
2009年8月23日 星期日
為台灣八八水災後續禱告
－－敬請在禱告中持續的代禱，為災民得屬天的醫治安慰及盼望、為政府、軍方及民間力量有好的統合及調度…等各方面代求。
求天父的愛安慰醫治並平靜災民的心，使他們能從驚恐、害怕、焦慮、憤怒或傷痛中走出來。
求主保護保守所有救災人員平安健康。
不論是國軍官兵、警消人員或民間團體，求主賜下充沛的人力、體力、智慧、信心及愛心，使救災的使命能儘早達成。
求主調度萬有，使得：水、電、通訊的復原，道路橋樑的搶修、飲食等物資的運送均能順暢。
求主加添災區各個地方政府心力，妥善管理「災民安置收容所」，使災民在飲食居住、衛生安全等都得著好的安頓。
求主賜下好天氣，並抑制傳染病的發生，以免災情雪上加霜。
求主賜下智慧和啟示的靈，使基督的教會救災時能把力量用在最需要之處，並在物資及人力上能有效整合，帶出美好合一的見證。
為國家領袖、行政院長及相關單位主管代禱，在防災的長遠規劃上有屬天的智慧、遠見及魄力，求主興起合適的人來協助規劃及執行，使台灣的地土和人民都一同進入轉化，讓父神的心得著滿足。
長遠規劃包括：國土規劃的落實；治水工程，不單治標更是治本；「防災總署」成立與否；氣象局規格提昇等。
2009年8月22日 星期六
2009/8/23~8/29 讀經進度
靈糧全餐 靈糧簡餐
□23 詩 Psalms 53 可 Mark 03 以賽亞書 Isaiah 59~60
□24 詩 Psalms 54 可 Mark 04 以賽亞書 Isaiah 61~62
□25 詩 Psalms 55 可 Mark 05 以賽亞書 Isaiah 63~64
□26 詩 Psalms 56 可 Mark 06 以賽亞書 Isaiah 65~66
□27 詩 Psalms 57 可 Mark 07 列王記下 2 Kings 17
□28 詩 Psalms 58 可 Mark 08 列王記下 2 Kings 18~19
□29 詩 Psalms 59 可 Mark 09 歷代志下 2 Chronicles 29~30
2009年8月18日 星期二
八八水災給台灣教會的訊息
八八水災給台灣教會的訊息
2009/8/14國度復興禱告會報導
八月七日中度颱風莫拉克過境台灣，重創台灣南部。根據中央災害應變中心八月十四日晚間最新統計，至今已有121人死亡、53人失蹤、45人受傷。全台有35萬8294戶停水、1萬9849戶停電、1萬6264戶市話待修、217處行動電話基地台待修；52處省道不通、35處代養縣道不通。累計農林漁牧損失共新台幣100億7196萬元，損失前三縣市依序為屏東縣25億餘元、高雄縣19億餘元、台南縣15億餘元；損失最多的為漁產36億餘元，集中屏東縣、高雄縣和台南縣。
為何此次莫拉克中度颱風讓台灣在24小時內，從去年來最嚴重的乾旱危機，進入五十年來最嚴重的水患危機？為何颱風向北部撲來，但是2500毫米的降雨量卻多數降在南部，並且歷年單日降雨量前十大，除第四名由1997年的安珀颱風在花蓮降下1222.5毫米的紀錄之外，莫拉克就佔了其餘九個。這背後究竟有何隱而未現的屬靈意義？
教會——時代的先知
大衛會幕禱告中心創辦人章啟明長老認為，神正透過這次八八水災對台灣的教會說話。他相信教會蒙召成為一個國家、地土及時代的先知。教會作為先知的角色，不只是預測或預言，其服事更多是致力於解釋時局的徵兆和信息，以及看出世事與神的工作、神的信息之間有何關連。
如同神藉著1912年滿載二千多名英美百萬富翁、企業鉅子及貴婦人的鐵達尼號於首航沈沒，奪走1503條人命的史上最大海難，向大英帝國發出警訊（註1），以及2001年九一一事件3000多人罹難來提醒美國，莫拉克所帶來這百年一見的超大水患亦是神對台灣發出的訊息。
地土被玷污
從顯而易見的方面來說，這次災難的發生可歸納為幾個原因：雨量太大、濫墾、水土保持不良；九二一地震使土質疏鬆，政府雖曾鼓勵部分居民遷村，居民卻不願意；政府的輕忽；大量抽取地下水造成地層下陷；在河岸旁築溫泉度假飯店和民宿……。結果是，一場大水，我們三十年來向大地爭來的，一次還給她都不夠！
從隱而未現的方面來說，這災害向我們預示了地球正不斷暖化，導致自然界產生極端的氣候。同時，它也表明了台灣在屬靈上大大得罪神。
申命記6：13-15
「你要敬畏耶和華─你的神，事奉他，指著他的名起誓。不可隨從別神，就是你們四圍國民的神；因為在你們中間的耶和華─你神是忌邪的神，惟恐耶和華─你神的怒氣向你發作，就把你從地上除滅。」
利未記18：25-28
「連 地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你們要守我的律例典章。這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可 行，在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事，地就玷污了，免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。」
在上述兩處經文中，神明白地警誡以色列百姓說，當他們犯罪玷污這地，祂將毫不留情吐出那地上的居民，因為祂是一位忌邪的神。
政治與宗教上的惡行
此次最嚴重的災區多數是原住民部落，且多數是近年來接受政府鼓勵恢復原住民文化特色和恢復祖靈崇拜的區域，有些也是反對原住民教會復興運動的部落：
| 高 雄 | 小林村——西拉雅族 |
| 那瑪夏村——布農族 | |
| 結合原住民宗教及道教祭祀，祖靈崇拜 | |
| 屏 東 | 霧台——伊拉部落——魯凱族 |
| 恢復原住民文化重鎮、恢復原住民祭祀祖靈崇拜 | |
| 台 東 | 太麻里迦南村——魯凱族 |
| 恢復原住民文化重鎮、恢復原住民祭祀祖靈崇拜 | |
| 嘉 義 | 阿里山——樂野部落、新美部落——鄒族 |
| 祖靈崇拜，八月八日小米祭，阿里山鄉長與鄉代到特富野社參加祭典。 | |
| 南 投 | 神木村、同富村——漢族 |
| 傳統宗教、水土破壞 |
其 中，我們看見了政治與宗教上的惡行。這些年來，政府大力鼓勵原住民恢復固有的文化特色，並透過媒體鼓吹傳統巫師祭祀和祖靈崇拜。而某些教會團體亦發展違背 聖經真理的文化神學、土地神學，鼓勵原住民宗教與基督教建立伙伴關係，透過原住民祭祀祖靈、傳統節期來恢復原住民文化的特色。
就在這颱風前，烏干達的慕約翰（John Mulinda）牧師帶著從神來的沈重負擔，不計仇敵攻擊抱病在台北、台中、高雄傳遞悔改的信息，其中他所引述的重要經文之一是以西結書廿二章23～30節，呼籲神的百姓要為在台灣這塊土地上所犯下各樣暴力、流無辜人的血、淫亂、拜偶像、謗瀆、不義等罪悔改，站在破口防堵，尋求神的心意，好使台灣的土地可以真正轉化得贖：
「耶和華的話臨到我說：人子啊，你要對這地說：你是未得潔淨之地，在惱恨的日子也沒有雨下在你以上。其中的先知同謀背叛，如咆哮的獅子抓撕掠物。他們吞滅人民，搶奪財寶，使這地多有寡婦。其中的祭司強解我的律法，褻瀆我的聖物，不分別聖的和俗的，也不使人分辨潔淨的和不潔淨的，又遮眼不顧我的安息日；我也在他們中間被褻慢。其中的首領彷彿豺狼抓撕掠物，殺人流血，傷害人命，要得不義之財。其中的先知為百姓用未泡透的灰抹牆，就是為他們見虛假的異象，用謊詐的占卜，說：主耶和華如此說，其實耶和華沒有說。國內眾民一味地欺壓，慣行搶奪，虧負困苦窮乏的，背理欺壓寄居的。我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。」
我們的回應
將來各樣天災、洪水與乾旱的頻率會愈來愈高。章啟明長老相信，藉著這次莫拉克颱風帶來的慘痛災情，神要喚醒台灣的長子——原住民——活出君尊祭司的身份，有堅強的信念和剛強的性格，帶領台灣各族群進入復興；並且台灣復興與審判的日子已經來到了！為此，教會應該積極的回應：1.立即加入救災 2.從個人、家庭、城市至國家，建立禱告祭壇轉化台灣 3.重建土地神學 4.祝福、裝備原住民 5. 影響教會、政府、媒體、文化 6. 向以色列學習，珍惜土地及天然資源 7.從神的眼光和長遠眼光看台灣。如此，台灣必能轉化進入她的命定，祝福萬國！
註1：如何面對風暴與震盪—從「鐵達尼號」反思當前教會的先知性角色
註2：以神的眼光看921大地震
本週啟示性禱告與宣告重點：
為原住民族群禱告
1. 推開轄制其族群的黑暗權勢
2. 賜下醫治膏油
3. 更新與恢復
4. 得勝的角聲要在原住民興起
5. 原住民復興運動要興起
6. 受災的南投縣布農族八個鄉村要興起
7. 塑造勇士的性格
8. 建立原住民教會進入命定
9. 興起猶大的獅子
啟示性宣告
原住民興起、猶大獅子吼叫吧！
原住民教會要有極大的復興
神的僕人興起，禱告大有能力
穿上祭司的外袍和公義聖潔的外袍
單單敬拜讚美耶和華
原住民疲乏時，耶和華必使你們堅固
原住民要覺醒，歌頌當讚美的神
你們要抬頭仰望神，將敬拜禱告獻給祂
穿上祭司的衣服，獻上尊貴真實的敬拜
神要賜你們堅強的信念、剛強的性格
祝福鄒族、魯凱、卑南、西拉雅族
台灣原住民要棄絕祖靈崇拜
南部原住民部落都要興起，回應神，必要興起！
耶和華雖打傷，必醫治，第三天你們必興起（參閱何西阿書6：1-3）
神預備台灣成為亞洲先鋒
未來十年台灣必興起
青年興起、土地神學被建立、七座山被建立
台灣的教會興起
極大收割要臨到！
聖靈大大澆灌
神的靈充滿神的百姓
神的兒女要說預言
神的能力要澆灌、澆灌
年輕人復興浪潮要興起
使徒、先知職事必在各行各業興起
職場被建立，財富轉移進入教會
公義臨到台灣
君王的恩膏賜下來
古列的恩膏賜下來
打破銅門、砍斷鐵閂！
釋放！釋放！釋放古列的恩膏！
來吧，我們歸向耶和華
台灣要在東方榮耀耶和華
台灣必興起發光！
何西阿書6：1-3
「來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」
詩篇68：9
「神啊，祢降下大雨；祢產業以色列疲乏的時候，祢使他堅固。」
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2009年8月15日 星期六
2009/8/16~8/22 讀經進度
靈糧全餐 靈糧簡餐
□16 詩 Psalms 46 提後 2 Timothy 4 以賽亞書 Isaiah 45~46
□17 詩 Psalms 47 多 Titus 01 以賽亞書 Isaiah 47~48
□18 詩 Psalms 48 多 Titus 02 以賽亞書 Isaiah 49~50
□19 詩 Psalms 49 多 Titus 03 以賽亞書 Isaiah 51~52
□20 詩 Psalms 50 門 Philemon 01 以賽亞書 Isaiah 53~54
□21 詩 Psalms 51 可 Mark 01 以賽亞書 Isaiah 55~56
□22 詩 Psalms 52 可 Mark 02 以賽亞書 Isaiah 57~58
2009年8月12日 星期三
2009年8月11日 星期二
A Call to Pray for Those in Need
Below are some photos that vaguely depict what damages this storm has caused.
a collapsed bridge
a baby rescued
rescue team
a flooded city
a collapsed hotel
the flood
I ask/challenge that as you read this entry right now, you would take 30 seconds out of your time and pray a simple prayer for those that were affected by this catastrophe.
I pray that prayers would no longer be centered around OUR daily lives and OUR own selfish needs, but it would be focusing on OTHERS. I pray for that COMPASSION within our hearts daily.
Please pray that believers would not lose faith in this crisis. Although they may have lost ALL their worldly possessions, they must remember that their home is in heaven. Pray that God will provide for His people. Pray for healing of this land, both physically and spiritually. May this be a calling for God's people to repent and turn back to Him. And pray for so much more...
thanks.
God bless you.
ann
2009年8月8日 星期六
2009/8/9~8/15 讀經進度
靈糧全餐 靈糧簡餐
□ 9 詩 Psalms 39 提前 1 Timothy 3 以賽亞書 Isaiah 31~32
□10 詩 Psalms 40 提前 1 Timothy 4 以賽亞書 Isaiah 33~34
□11 詩 Psalms 41 提前 1 Timothy 5 以賽亞書 Isaiah 35~36
□12 詩 Psalms 42 提前 1 Timothy 6 以賽亞書 Isaiah 37~38
□13 詩 Psalms 43 提後 2 Timothy 1 以賽亞書 Isaiah 39~40
□14 詩 Psalms 44 提後 2 Timothy 2 以賽亞書 Isaiah 41~42
□15 詩 Psalms 45 提後 2 Timothy 3 以賽亞書 Isaiah 43~44
2009年8月5日 星期三
父親節紀念我的父親-從父親的交待體會人生的經營
曾經父子同台服事
從父親的交待體會人生的經營-父親安息後記
20090425安息禮拜信息
【詩篇90:1-12】
主阿，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是 神。你使人歸於塵土，說，你們世人要歸回。在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水冲去，他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草。早晨發芽生長，晚上割下枯乾。我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子，都在你震怒之下，我們度盡的年歲，好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢，誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢。求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
想想我們的一生在永恒的神面前，就是我們在地上的日子，就像已過的昨日、如夜間的一更、如被水冲去的房子、如睡一覺、如早晨發芽生長，晚上割下枯乾的草一樣。詩人說我們度盡的年歲，好像一聲歎息。轉眼成空，是這樣的短暫；父親這次進急診，後又換醫院，再又進急診，住院的整個循環過程，是從去年的聖誕節開始，經過了今年的受難日，到復活節後，完成了在地上的時間 ，當我們快速地過節紀念耶穌為我們降生，受死，死裏復活的時候，父親也行完了他的一生，不但是他，我們也是一樣，人生是如此地短暫，現在我們又在參加這個暫時告別的聚會，這個情境更是值得我們思考與決定我們要如何經營在世的人生。
約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。（希伯來書11:22）
以往父親也曾入院，尤其這三年內多次的進入急診，在我們的心中，似乎也期待著再看見他出院，幸好在醫院的社工詢問下，爸爸表達了他對身後的安排，其實以爸爸的年齡來說，這一輩的長者是不太願談到這些的，但父親在住院期間，他清楚地表明：(1)他不反對火葬，(2)他也選擇盡一切努力來接受醫治，這不但讓我們在做決定時有個方向，同時就像約瑟的遺命一樣帶著信息，讓我對父親、對生命有不同的認識。
曾有一大學教授演講時說：
起初--我想進大學 想的要死
隨後--我巴不得大學趕快畢業
接著--我想結婚 想有小孩 想得要死
再來--我又巴望小孩快點長大 好讓我回去上班
之後--我每天想著退休 想的要死
現在--我真的快死了
忽然間--我突然明白了
我忘了—真正去活
真的，當我們面對「死亡」，更是挑戰我們如何「活著」的最好時機。
詩篇90篇是摩西所寫的，他說，我們度盡的年歲，好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢。求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。「數算」有另一個意思，在聖經其他地方翻譯做「安排」，固然人的歲數在神的命定中，但如何去使用神給的日子則是我們可以安排的。
若是摩西說這句話的時候，還是在曠野牧羊的階段，在他的認知中，一個人能夠活到八十歲的人，必須是很強壯的人，他沒有想到他會活到一百二十歲，更不知道在他八十歲之後的四十年，是他人生中最有成就的一個階段。摩西被神使用以前，和我們沒有差太多，他在曠野牧羊了四十年，日子一天天的過去，以為他的人生就是這樣了。可是當他求神賜他智慧，能敬畏神， 正確地安排生活，他後來的四十年幾百萬以色列人出埃及是真正發揮使命的時刻。
華人說船到穚頭自然直，這是宿命，也是選擇了“不做決定”的決定，是對自己人生不負責任的想法。爸爸其實有許多的選擇，可在台灣，在中國發展，他甚至合夥開過投資紐西蘭的移民公司，但他在75歲的年紀選擇定居休士頓，以前我不明白，以為他像許多人一樣，想要享“清福”，但他說是因著願幫那他曾帶領著的黃興維牧師，而留在這，我看著已多年未開車的爸重新坐上駕駛座，聽著住在二樓的爸因肺功能退化，每次上下樓梯的氣喘聲，我完全無法體會他為何還想在晚年服事我所以為的北美華人－屬世的基督徒，也不明白他說要選擇一個神同在的地方居住，到了爸爸說火葬時，我慢慢看到了：一個在中國出生，因著歷史的原因無法回家，在台灣，被稱為外省人，家不被認同，到了美國，這個移民的天堂，要建立一個札根的家，那我以為死也要（死）葬在美國的父親，在這些年間的服事與病痛中，找到真正嚮往，能有歸屬，可以生根的，就是與主同在的天家。 盼望這樣的智慧，幫勵我們，不要到了八十歲才覺悟，而從現在可以做正確的決定，為天上永恒的事來計劃安排。
第二個爸爸提到要盡力，他珍惜神所賜的生命
當父親說要盡力救治他，我們就請醫生盡力，在最後一次從護理之家送入急診時，已幾乎量不到血壓，最後幾天在加護病房時，每次去探病為爸爸禱告，我都會看著這個顯示生命跡象的血壓數值，它從量不到的-？-，每次禱告就有改變，看到顯示為[40]、[77]直到4/15晚上已升到101/80[85]，卻在4/16的早上急速下降，當我離開病房走向停車場的路上時，我感受到一個意念，似乎是見到在賽跑場上選手最後的衝刺畫面，接著我坐進爸爸12年前買的Chevrolet車中發動引擎，那個一直閃亮叫我去檢查引擎的警示燈竟不再閃爍，整個儀錶板不再有任何警示燈是亮著的，如同一部剛出產的新車一樣，且在我將車駛出停車場時，收費員不在他的崗亭裏，柵欄就自動地升起，好像持槍衛兵對生命的一種敬禮，也像生命關口的一個過渡，那需要不斷進廠維修保養的舊生命，進入了一個新的境界，承接了一個更自由、尊榮的新生命，最後在回家的路上接到教會一位老弟兄的電話，這位陳伯伯在爸爸住院後，他也因意外而住院，他在電話中激動感恩地說他在住院和開刀中看見神向他顯現的過程，感謝掌管一切又愛我們的主，祂用這些的記號，教導我，父親不只是交待我們要盡力，他自己也盡了力，並用他最後的衝刺來傳達生命的信息：
提摩太後書
4 ：1 我在 神面前、並在將來審判活人死人的基督耶穌面前、憑著他的顯現和他的國度囑咐你。
4 ：2 務要傳道。無論得時不得時、總要專心、並用百般的忍耐、各樣的教訓、責備人、警戒人、勸勉人。
4 ：3 因為時候要到、人必厭煩純正的道理。耳朵發癢、就隨從自己的情慾、增添好些師傅。
4 ：4 並且掩耳不聽真道、偏向荒渺的言語。
4 ：5 你卻要凡事謹慎、忍受苦難、作傳道的工夫、盡你的職份。
4 ：6 我現在被澆奠、我離世的時候到了。
4 ：7 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。
4 ：8 從此以後、有公義的冠冕為我存留、就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我、也賜給凡愛慕他顯現的人。
這段是保羅最後一段書信，勉勵屬靈兒子提摩太。
我現在被澆奠、我離世的時候到了，保羅用以比喻他的離世，是用澆奠，也就是奠祭，在舊約中獻祭，是穀物收成，是結算的時刻，保羅面對將要來的監獄與審判，他思想他的一生，沒有後悔，因他已跑完了神要他跑的，到了盡頭，完成了使命，越過衝刺線後的是一個榮耀冠冕的新境界。
我回想在我念神學院前的掙扎，爸爸那時已超過八十歲，又有攝護腺癌和慢性阻塞性肺病（COPD），我向神禱告不要有遺憾，能有二年的時間與父親相處、健康交談，而神也應允了我的請求，而哥哥與姐姐們也在這幾年的時間中，從各地過來在爸爸意志清楚、健談時，彼此交心，同時神也垂聽爸爸的禱告：他沒有遭遇中風，晚年幼子舉家搬遷，隨侍在側，承其心志，繼續傳道的工作，在最後的日子中，我在爸的耳邊告訴他『我們每個孩子都愛你，我們也能明白你對我們的愛，爸爸我們謝謝你，你是我們的好爸爸』，當我說完了這話，我感到不能說話的爸爸似乎滿足、放心地鬆了一口氣，沒有遺憾地往前邁進，對我們家人來說，同樣也是沒有遺憾，只是不捨。
華人所以為、所嚮往的福是不會遇到難處，一生平靜享福而過的，但是真實的人生不是一生坦途，可是信實的主也應許在困難中祂仍與我們同在，幫助我們，這樣的人生就像保羅所描述的是一場戰役，也的確保羅在持守真理的這場戰役中所遇到的是許多的捆鎖和患難，但他說這是美好的一仗，
爸爸早年在中國大陸因戰爭的緣故無法回家，但也因此隨著宣教士各處傳教；為作生意的關係離開中國到達台灣，也避免了活在共產專制之下；曾在生意中遇人陷害，但不斷為國家與組織爭取榮耀和福利並獲奬肯定；即使至今未被正式按牧，但在台灣向卅萬大軍傳教，並陸續開拓二間教會的工作果效隨著他；晚年疾病纏身、行動不便，但樂於事奉神、服務人的心不曾改變，誠如父親最愛講的一節經句：『萬事互相效力，叫愛神的人得益處』，這艱難之仗所以美好，因為通過苦難的過程，更多明白與經歷神整全的心意，奇妙恩典使人被提升得以與神一同完成大工，每一個挑戰背後都存留著冠冕的奬賞。
保羅在世上日子的盡頭回顧，他已完成使命，但他告訴他的真兒子－提摩太：你和我一樣，都只有一生，我現已跑完了我的了，而你也要跑你的，將來我們都要在審判活人死人的基督耶穌面前交帳，我自認可以交帳了，而你呢？
不只是保羅與提摩太，我們每個人都是過著要交帳的管家人生，但您現在所打的是主要你打的仗？所跑的是主的路？為真理堅持到底？神是按著公義審判的主，您預備好面對了嗎？
我的名字叫「繼峰」，爸爸的意思就是希望我「繼」承父親（以「峰」），所以在最後，我按著父親的心願，邀請所有的親人、朋友們，相信、接受爸爸的主，就是耶穌基督成為您個人的救主和生命的主，這就是要完成使命人生的第一步，不但得著永遠的生命，有未來的奬賞，也能滿足豐盛、有目標、有意義地過世上的生活，但願我們都領受活在神的應許中。
