靈糧全餐 靈糧簡餐
□30 箴言Proverbs 01啟示錄Revelation07 以斯帖記 Esther7~8
十二月
□ 1 箴言Proverbs 02 啟示錄Revelation08 以斯帖記 Esther9~10
□ 2 箴言Proverbs 03 啟示錄Revelation09 以斯拉記 Ezra 7~8
□ 3 箴言Proverbs 04 啟示錄Revelation10 以斯拉記 Ezra 9~10
□ 4 箴言Proverbs 05 啟示錄Revelation11 尼希米記Nehemiah1~3
□ 5 箴言Proverbs 06 啟示錄Revelation12 尼希米記Nehemiah4~5
□ 6 箴言Proverbs 07 啟示錄Revelation13 尼希米記Nehemiah6~7
1:1「亞達薛西王二十年」，即主前446年。「基斯流月」，是十一、十二月間。「書珊城」，是波斯四個都城之一，每年春季，駐蹕此地。
1:3從以斯拉記四章23節，可以知道撒馬利亞省長一夥，曾成功地攔阻並毀壞耶路撒冷的重建。
1:4「坐下哭泣」，當時習俗上舉哀和禁食的姿勢。
1:5「向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛……」，是根據申命記七章9、12節的應許。
1:6∼7尼希米和以斯拉（以斯拉記九章）的禱告，都注重認罪悔改，因為他們認識神，也認識神的性情，他們就是根據這一個認識來禱告。
1:8「摩西的話」，是指申命記卅章1∼5節。
1:9「你們若歸向我」，罪所造成的根本問題是與神斷絕了交通；「歸向神」是說到關係的恢復。
1:10「用大力和大能的手所救贖的」，是指出埃及記面，神在以色列人面前所施行偉大的拯救，叫他們得以脫離埃及人的苦害。現在尼希米相信且切望神再一次來拯救他們。
1:11尼希米陳明了他所求告的神，也說了自己的地位乃是神的僕人：第一，我們看見禱告必需對神有正確的認識；第二，和神中間有正確的關係；第三，清楚地有所求。
2:10「參巴拉」，可能是撒馬利亞省長，而「多比雅」是亞們人的首領，他們和猶大的貴冑聯手（尼六17；十三4，28）破壞以斯拉、尼希米重建聖城的計劃。
2:16上半節的「官長」，是指與尼希米同住在耶路撒冷的波斯官員；下半節的「官長」，是指當地的猷太官員。
2:19「你們……要背叛王嗎？」，這些人為了自己的既得利益，假意以維持王室來要脅以色列人。
2:20我回答他們說︰「天上的神……」，雖然尼希米有王的授權，但卻提說天上的神，他乃是見證神才是萬王之王，有了祂的幫助就夠了。
3:1這一章是記載當日他們建造城牆的次序，以及主要參與的人。這許多的人名、地名讀起來好像沒有意思，但卻是舊約中少數可以幫助我們明白聖城當日形貌的珍貴資料。
4:1第四章是接著第二章而來的。
4:7他們四面受敵。在北邊有參巴拉和撒馬利亞人，在東邊有亞們人，在南邊有阿拉伯人，在西邊有亞實突人。形勢至為險惡，但神正要藉他們顯出祂的榮耀來。
4:9尼希米面對四圍仇敵的方法是一面禱告，一面看守、防備。
4:16「我的僕人」，是指尼希米任省長的衛隊。
4:21「從天亮直到星宿出現的時候」，說明他們加長工作的時間到十二小時以上，為著是加速完工；另一方面因為防備仇敵，而一手拿兵器，工作不便，所以要達到進度就必需延長工作時間。
5:5「我們的身體與我們弟兄的身體一樣；我們的兒女與他們的兒女一般」，是指按著人來說，與他們富裕的弟兄並無分別，然而他們卻因貧困被迫失去了產業，甚至為奴。
5:7「借錢取利」，在聖經中並不認為不對（申廿三19∼20；太廿五27），但是禁止在以色列人中間彼此以借錢取利（出廿二25），因為那是為了解決困難，而非用以發展商業。
5:8「我們盡力贖回」，尼希米曾贖回那些被賣至異邦人中為奴的猶太人。
5:9尼希米注意到在外邦人中，神兒女應有的見證。
5:13「胸前的衣襟」，是當時人藏錢的地方。「抖空」，表示凡不依應許去行的，神也必將他的一切抖空。
6:5「未封的信」，乃是表明尼希米若肯出來協議，可以更改信的內容，尼希米還是不為所動。
6:9「手必軟弱」，是指因害怕，而不敢繼續工作。
6:10尼希米不是祭司，不能進入聖所（民十八7），示瑪亞把自己關在家，裝成有生命危險的樣子，然後告訴尼希米，他們也要來殺他，這樣不如一起逃到聖殿。他這樣做是要引誘尼希米干犯律法，從而除掉他
6:17∼19「多比雅的善行」，多半是指因商務而帶給猶大人的利益。多比雅的兒子娶了米書蘭的女兒，而他自己娶了示迦尼的女兒。米書蘭和示迦尼都是猶大的望族，這一個因金錢的利益和仇敵聯姻，帶來許多的危機和破口。
