不可輕看...

你要輕看自己的剛強，卻不可輕看別人的軟弱（羅14:2-5）；

你要輕看人對你的羞辱，卻不可輕看神對你的管教（來12:5-6）；

你要輕看塵世間的喧囂，卻不可輕看全能者的沈默（太27:14）；

你可以輕看強者的咆哮，卻不可輕看弱者的呻吟（太25:40）；

你可以輕看成人的智慧，卻不可輕看孩子的純真（太18:10）。

——遠牧師

婚姻是一種110對110的關係

如果你進入一段婚姻，是因為你想從其中有所得，而不是你想投入，那麼，你正在失敗的邊緣 。 
婚姻是對彼此的需要順服的相互關係。那些說婚姻是50/50關係的，都是謊言。
婚姻是一種110對110的關係，也就是說，我們要為對方付出超過我們所能拿出的，這樣雙方才能一起獲得成功。
——雷蒙德浸信會麥克布萊德牧師

流淚灑種的，必歡呼收割！-黃美廉的見證

我是黃美廉，一個與眾不同的人。

從我有記憶以來，我就是不同的了。那是因為接生時醫師的疏失，撞及到頭部，我的頭到今天都有一個大凹洞，使我自小就得到腦性痲痺。小的時候，因為這種病，六歲以前，都是像一團軟泥癱在地上或床上，不能說話，而且口水不停的往外流，看起來很笨的樣子。甚至有位醫生看我當時嚴重的的情形就搖著頭，判定我活不過六歲。

生下這樣的孩子對我父母和家人來說，是很大的打擊。但即使我體弱多病又怪模怪樣，家人仍然會對我說話、和我玩；不是把我藏在家裡，而會常常帶我出去，讓我知道無論我長得如何不同，他們仍然愛我，而且不會因為有我這樣的孩子是羞恥。

父母、親人讓我深深感受到我是被愛、被接納的。雖然有時鄰居會說「看她那樣子的怪物，將來只有去馬戲團給人看的份了」。這樣的話，會使我家人很難過、流淚。在最難過沮喪時，甚至曾經想結束這苦難的生命。但我家人每天都和我一起禱告，求上帝安慰我們一家。我也努力的學站、學走路，一直到六歲才會站、才會走，而且也到了上小學的年齡了。

儘管在別人眼中，我是個智能不足的女孩，但父母堅持讓我上學，而且和別的同學一樣寫功課。但是小學一年級的我，連筆都握不住，怎麼寫功課呢？是媽媽握著我的手，一筆一劃牽著寫，一項功課寫下來就是一個下午，寫完時常常累得我們母女都動不了了。若不是有基督教信仰的支持，沒有人會支持下去。

二年級時，我試著自己拿筆，試了千遍萬遍，終於能拿起筆來，開始寫字和畫畫。我找到了和人溝通的一種方法了。最讓我感謝上帝的是，小學二年級中的一天，上完美術課後，媽媽到學校來接我，結果馬治江老師對我媽媽說我很有美術天份，要她好好的栽培我朝美術方面發展，媽媽當時以為老師是在鼓勵一個可憐的孩子，和安慰辛苦的母親罷了。然而，我卻很認真聽老師的話，並且確立一個目標，要成為一個畫家，同時也有了自信心。

在14歲那年，我們全家移民到美國。我連半句英語都聽不懂，甚至連漢堡是什麼東西都不知道，要在一個全新的環境，不同語言，不同文化背景下生活，所面對的是更多的衝擊和痛苦。在美國殘障中學裏，雖然沒有升學壓力，但是寂寞孤單卻使我比在台灣更難過。而且，我也常常遭到同學們的欺負。那段日子是我不太願意去回想的經歷。

但我想既然不能回台灣，只好多學習、多看書，多畫畫吧，甚至反擊那些欺負我的同學。結果，到中學畢業的時後，我在校裏校外參加美術展覽中得到很多獎項和榮譽。

不過，我知道要做一個成功的藝術家，要學很多美術理論和畫畫技巧。我對自己在中學的畫畫技巧還不太滿意。我就先上東洛杉磯學院，然後轉學到加州州立大學洛杉磯分校。我從大學、直升碩士，到取得博士學位，都是在那裏學習。

在大學時我主修藝術，副修心理學。雖然忙得沒有時間去參加舞會，因為我每天都很努力在上課、畫室畫畫、圖書館找資料、打報告，別人三、四小時就完成的報告，我卻要花十個小時以上才可以完成，因為我左右手不協調，手寫還比打字快，有的同學看我這樣子用功，就主動和我做朋友了。

我不像中學那麼寂寞，反而更快樂的學習、畫畫。聖經上有句話：「流淚撒種的，必歡呼收割」，努力是有一定回報的，我從大三開始就用獎學金來支付我生活費和學費。到現在我都是這樣的努力工作自給自足，絕不成為別人負擔。因為上帝給我堅強的意志。

在大學、研究所和博士班的這段日子，是我人生中最美好的回憶之一。我雖然也很忙、很累，但是從學畫中，我學習到欣賞和創造美的能力與快樂；從學心理學的過程中，我看到人都需要被別人了解和接納，而我希望自己能作那個了解、接納和幫助別人的人，那怕只有一點點，或幾分鐘，對我來說，就足夠了，這也是我研讀聖經和心理學後的心得和願望。因為我的親人、朋友、師長，都在我人生有困惑和悲傷的時候，陪伴和幫助我。所以當我有能力時，我也要去幫助人。

畫畫、教畫、寫作和演講，使我忙碌又充實。我圓了小時候的畫家和作家夢，這對我來說是應該感謝上帝及親友師長。

很多人碰到我的時候都覺得我有小孩子般的快樂，這大概因為我在心中有愛和珍惜。

(本文取材自教育百人團網站： http://www.iep.org.tw/20031104_mentor/personage.asp )

編按： 畫家黃美廉，一個六歲以前看似毫無智力與行動跡象的腦性痲痺兒，竟然取得美國加州大學藝術博士的資格，並獲頒十大傑出青年獎章。

你怎麼看你自己？

有一位牧師的女兒，她天生 就是一位腦性痲痺患者，全身佈滿不正常的高張力，且無法言語。
但，她卻靠著無比的毅力與信仰的扶持，在美國拿到了藝術博士，並到處現身說法，幫助他人。
有一次，她應邀到一個場合 演"寫"（不能講話的她必需以筆代口），會後發問時，一個學生當眾小聲的問：
「妳從小就長成這個樣子，請問你怎麼 看你自己？妳都沒有怨恨嗎？」
這個無心但尖端的問題讓在場人士無不捏一把冷汗，深怕會深深刺傷了 她的心。
只見她回過頭，用粉筆在黑 板上吃力地寫下了「我怎麼看自己？」這幾個大字。
她笑著再回頭看了看大家 後，又轉過身去繼續寫著：

一、我好可愛！
二、我的腿很長很美！
三、爸爸媽媽這麼愛我！
四、上帝這麼愛我！
五、我會畫畫！我會寫稿！
六、我有隻可愛的貓！
七、還有……
八、……

忽然，教室內一片鴉雀無 聲，沒有人敢講話。她又回過頭來靜靜地看著大家，再回過頭去，在黑板上寫下了她結論：「我只看我所有的，不看我所沒有的。」…. 眾人安靜了幾秒後，一下子，全場響起了如雷的掌聲與無數感動的淚水。

那天，許多人因著她的樂觀與見證而得到激勵。這個樂觀的腦性痲痺患者是誰？

她，就是美國南加洲大學藝術博士，在台灣開過多次畫展的黃美廉女士。

「我只看我所有的，不看我所沒有的。」

我喜歡這樣的人生觀， 很健康也很愜意。
這讓我連想到，《聖經》曾形容一些聰明人：「似乎貧窮，卻是富足的； 似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」可不是嗎？
幸福，不在於您 擁有多少事物，乃在於您用怎樣的態度去看待、享受自己現下所擁有的一切若是能這樣，即便您看似一無所有，也能比那些大富豪或身體健壯但成天愁眉苦臉的人們更快樂、更富有。

釘十架過程身體變化的探討

從醫學的觀點來理解耶穌死亡那日所遭遇的痛苦

原作者 C. Truman Davis 醫師

幾年以前，我讀到

Jim Bishop 寫的「基督死亡那日（The Day Christ Died）」裡面關於釘十字架的那段敘述之後，開始對耶穌受難時身體方面所產生的變化發生了興趣。我猛然發覺這麼多年來竟然把釘十架僅僅當成一個事件，對那個過程中經歷的可怕情狀既沒概念、也缺少什麼特別的感覺。

甚至，身為一個醫生，我從來也沒想過祂真正的死因是什麼。福音書的作者對這些都沒有清楚的交代。在他們的時代，釘十架和鞭打是很常見的事，過程人人都曉得，沒有必要詳細描述，因此聖經上只寫著：「彼拉多……將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。」

雖然聖經上沒有紀錄細節，但是從生理和解剖的觀點，我們還是能夠深入看到主在受難過程中所必定經歷的事情。拿撒勒人耶穌的身體在最後幾個小時所遭遇到的怎麼樣的磨折呢？

客西馬尼

耶穌身體受苦是從客西馬尼園裡開始的。聖經上說祂「汗珠如大血點滴在地上。」耶穌因為難過緊張而大量流汗；無論祂當時所流的汗裡是不是和有血，那樣地流汗已經開始造成體內水分和鹽分的流失。

有人認為耶穌那時汗裡帶有血，這並不是不可能的。在極端緊張的狀態下，因為包圍汗腺的微血管破裂，而造成血與汗一齊從皮膚滲出的現象在醫學上叫做「血汗症」（

hematidrosis 或 hemathidrosis）。如果耶穌的確是汗與血同時流，祂的身體就更容易虛脫了。

雖然被捕後的緊張與孤單，會對耶穌造成一些自律神經、內分泌以及新陳代謝方面的影響，然而，這並不是直接的傷害，但卻會加速消耗，使後來的遭遇更加辛苦。

第二件在醫學上意義比較顯著的事件，是發生在大祭司該亞法面前受審時。在這裡祂第一次受到身體的傷害。先是一個差役用手掌打祂的臉，然後是一群人用拳頭和手掌毆打祂。

在彼拉多面前

一夜未眠，身體也已經有些脫水，同時因為被打而到處淤青酸痛；天一亮耶穌就這樣被押解著走到彼拉多那裡，再從彼拉多那裡走到希律安提帕那裡，然後又走回彼拉多那裡被鞭打。

按照凱撒皇帝的命令，鞭刑是有一定的方式的。首先祂的衣服要剝下來，兩手被高舉過頭綁在一根柱子上，然後羅馬兵丁開始用鞭子抽打。他們用來打犯人的是一種短短的鞭子，每個鞭子有好幾根強韌的皮條，每根皮條的頂端帶著兩個鉛做的小球。照規矩，兵丁要用他最大最猛的力氣使勁揮起這個重實的皮鞭抽下去。

耶穌的肩膀、背後、和腿上都是這樣被猛烈地抽打著。最初，這些重實的皮條只是割破表皮而已；後來，這些皮條就切進皮下組織的深層，造成皮膚微血管和小靜脈破裂，血汨汨地往外滲；最後連肌肉裡較大的動脈也破了，血就一直不斷地流出來。

那些小鉛球打在身上，起先是造成皮膚深層大塊的瘀血；後來再繼續打就使打到的地方破綻了。最後背上的皮膚好像被撕裂般，變成一長條一長條，掛在底下模模糊糊、爛爛一片的肌肉脂肪和鮮血中。在負責監督的百夫長判斷犯人已經差不多會死的時候才停止鞭打。

嘲笑

已經半暈過去的耶穌兩手被鬆綁之後，就跌趴在石頭地上，全身都是自己所流濕濕的血。羅馬兵丁看著這個卑微的、半死的耶穌，對祂曾經號稱自己是猶太人的王，充滿了譏笑與不屑。

他們綁了一件袍子在祂肩上，在祂手裡放一根葦子當權杖。他們還需要一個王冠；於是他們用荊棘（一種戶外烤火時用來撥弄爐火的刺很長的植物枝子）彎起來編成一個王冠戴在祂的頭上。這個王冠被壓到頭皮上時，長長的刺割破血管豐富的組織，鮮血從頭皮不斷地流到臉上和頭頸。嘲弄完了，他們拿葦子打祂的頭。頭上荊冠被打到動來動去，許多傷口劃得更深更長。

最後他們玩膩了，就從耶穌的背上把袍子扒掉。袍子早已被凝固的血液和血清黏在傷口上，這樣粗魯地扒下來，讓奄奄一息的耶穌背上一陣劇烈疼痛，鮮血又從已經乾掉的傷口湧出來。

各各他

按照猶太人的習俗，兵丁顯然是把耶穌原來穿的衣服又還給了祂。他們把十字架重重的橫木綁在耶穌肩上，和另外兩個強盜由一個百夫長帶隊，緩緩走到行刑的地點。這一段路大約六百公尺。

儘管耶穌努力站立著向前走，但是木頭巨大的重量，加上先前流過許多血，祂跌倒了。粗糙的木頭劃破札進祂頸項和肩頭的皮膚與肌肉。祂嘗試要站起來，但是沒有足夠的力氣。不願耽擱時間的百夫長抓住旁觀的一個古利奈人西門，叫他跟在後面替耶穌背那塊木頭。耶穌仍然在繼續流血，全身同時冒著冰冰黏黏的冷汗。到了執刑的地方，祂再度被扒光衣服，只留一條布圍在腰部。

釘十字架開始了。兵丁拿苦膽（一種輕度麻醉劑）調的酒給耶穌喝，祂沒有接受。他們命令西門把橫木放在地上，然後把耶穌放倒，肩膀靠在那根木頭上。一個兵丁在耶穌一邊的手腕找著沒有骨頭經過的地方，將一根方方的粗鐵釘從祂手腕的那裡深深釘進木頭去。另外一邊也同樣；釘的時候他們特別注意不使兩臂伸得太緊，讓犯人有一點屈張身體的空間。然後他們把橫木和直木固定好，再在直木上端釘了一個牌子，寫著「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。

耶穌的左腳是與右腳疊在一起向下，腳趾朝下，用釘子穿過腳背釘在木頭上，讓兩膝略微能彎曲。

在十字架上

當耶穌身體的重量使得身體墜向下時，手腕裡的正中神經（median nerve，一條在手腕及手掌中間經過的粗大神經）被釘子用力壓迫到；閃電般的劇痛從手掌穿過手臂到達頭腦，從頭到手痛的好像要爆炸那樣。當祂反射式地用腳將身體頂上來一點時，全身的重量就加在兩隻腳壓在那根釘子上；又是火燒撕裂般的劇痛從中足骨（metatarsal bones）間的神經發出來。

在這樣痛苦的掙扎中發生了另一個現象。手臂漸漸疲乏無力，肌肉開始一陣陣劇烈的痙攣抽搐，造成連續不斷、要命的劇烈痛苦。這時候耶穌失去了控制雙臂肌肉的能力，軀幹垂掛在兩臂下，大胸肌（pectoral muscles，胸部的大肌肉）麻痺了，肋間肌（intercostal muscles，肋骨間的小肌肉）沒有辦法工作；空氣可以吸入肺裡，可是沒有辦法呼出來。耶穌掙扎著把身軀頂上來一點，好稍稍換一口氣。終於祂肺中和血液裡的二氧化碳濃度升高到一個程度，肌肉痙攣稍稍緩和了點。

最後的話

祂暫時能夠隨著痙攣的抽動將身軀往上頂一下、頂一下，讓肺裡的空氣得一點交換。祂的七言是在這樣痛苦、短促的呼吸中說出來的。向下祂看見拈鬮分祂衣服的羅馬兵丁，祂向父禱告說：「父啊，赦免他們。因為他們所的，他們不曉得。」

第二次，祂向悔悟的強盜說：「今日你要同我在樂園裡了。」

第三次，祂看見站在下面哀痛逾恆的媽媽馬利亞，說：「婦人，看你的兒子。」，然後轉向又悲傷又懼怕的少年、祂所愛的門徒約翰，說：「門徒，看你的母親。」

第四次，祂向父神哀叫：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」

祂經歷了好幾個鐘頭無比的痛苦：一波一波將手臂狂扯亂扭的痙攣、一陣一陣的缺氧、背後粗糙的木頭在身體上下移動時割扯已經稀爛的皮肉時鑽心的疼痛。然後，一個新的折磨來臨了。祂的胸部開始感到要被壓碎般的痛苦，那是祂的心膜腔（pericardial cavity，包裹心臟的狹窄空間）慢慢地積滿血清，壓迫著心臟。

祂的生命快到盡頭了。體液的喪失已經超過極限，被心包腔積水壓迫的心臟掙扎著勉強唧送又濃、又粘、缺少氧卻帶著過多二氧化碳的血液，受盡折磨的肺慌亂地拼命要吸進一點帶氧的空氣。極度缺水的組織不斷刺激著腦子，祂喘出一口短短的氣，叫道：「我渴！」

有人拿海綿蘸醋送到祂嘴邊。祂的身體已經到了極限，祂感覺到死亡的寒意侵入祂身體所有的組織中。這個認識使第六句話：「成了！」從祂口中用微弱的氣息中吐出來。祂受苦的使命完成了，祂可以容許自己的身體死去了。用最後所能擠出來的一點氣力，祂把扯裂的腳向那根釘子拼命一蹬，把腿伸直，換了最後一口氣，說完：「父啊，我將我靈魂交在你手裡。」就死了。

死亡

釘十架通常是用打斷犯人雙腿來結束生命的，這叫做crurifracture。打斷雙腿的作用是不讓他們再能將軀幹往上推，胸部肌肉的緊繃就沒有辦法放鬆，犯人沒有辦法換氣，很快就窒息死了。那兩個強盜的腿都被打斷，但當兵丁走到耶穌跟前，發現祂已經斷了氣，就沒有去打祂的腿。

為了保證耶穌確實已死，兵丁拿槍刺進耶穌的肋骨間，一直刺進心臟裡面。心包腔的水和心臟裡面的血就從傷口流出來。很明顯地，耶穌的直接死因是由於缺水休克以及心包腔收縮壓迫所引起的心臟衰竭，而不是一般釘十架者死亡的原因窒息。

耶穌是這樣為我們──為你、為我死的。

From New Wine Magazine, April 1982. Originally published in Arizona Medicine , March 1965, Arizona Medical Association. Dr. C. Truman Davis is a graduate of the University of Tennessee College of Medicine. He is a practicing ophthalmologist, a pastor,and author of a book about medicine and the Bible.

編寫者：曾履元。著作權保留，但歡迎自由轉載。

贖罪羔羊