讀經靈修題目02/10/2008-02/16/2008

出 埃及記(三)課前作業

休士頓糖城靈糧之家小組裝備課 　 Feb. 10,2008

經文: 出埃及記三十一〜利五章

壹、每日靈修題

02/10/2008(日) 出三十一、三十二

1. 神與挪亞立約的證據為何(創九12-13)？ 神與亞伯拉罕立約的證據為何(創十七9-11)？ 神與以色列人在西乃所立之約的證據為何(出三十一)？

2. 以色列人鑄造並敬拜金牛犢(公牛神Apis是埃及人敬拜的神祇之一)，觸犯了十誡中的哪一條誡命？ 唯獨哪些人沒有向金牛牘下拜(三十二25-26)？ 百姓中因此被殺的有多少人？ 神之所以寬容沒有立時將他們全部滅絕的原因何在(出三十二10-14)？

02/11/2008(一) 出三十三、三十四

3. 在神所指示建造的會幕建成之前，摩西平日在何處與神會面(出三十三7-11)？ 從摩西與神互動的過程中，得見摩西的角色在救贖歷史上有何特殊意義(出二十四2、二十三，來三1-6)？ 神曾向摩西宣告祂名字的意義和涵義為何(出三十四5-7)？

4. 神命摩西另鑿兩塊石版復上西乃山，祂要與百姓重訂前約，再一次將誡命寫上，代替先前摔碎的石版(出三十二19)，摩西這次上山為期多久？摩西下山後有何特別之處？ 按古代近東的風俗，將約中的文字分別重複寫在兩塊版上，立約的雙方各持一版。神在西乃山上親自寫的兩塊石版，一塊是屬神的，另一塊則是屬以色列的，但是按風俗，屬以色列的那塊版亦應呈在神的面前，因此這兩塊石版(屬神、和屬以色列的)都被放置在何處(出二十五16,21)？

02/12/2008(二) 出三十五、三十六

02/13/2008(三) 出三十七、三十八

02/14/2008(四) 出三十九、四十

三十五	三十六、三十七、三十八	三十九		四十
奉獻	巧匠施工		完工	獻幕禮
錢財的奉獻	恩賜的奉獻			立帳幕、 祭司和事奉者各就各位	神的榮光 充滿
會幕的籌畫與組織			會幕的完成及啟用

5. 摩西下山之後，立即吩咐百姓作何事，維持好與神之間的關係？ 接著照著神所吩咐的(二十五1-9)，勸百姓奉獻建造會幕所需的各樣材料，其中奉獻的原則是什麼(二十五2、三十五5,21,29、三十六3)？ 百姓奉獻的狀況如何(三十五20-29、三十六3-7)？

6. 在會幕建造的事上，神特別提名哪兩位巧匠(支派&姓名)(三十一1-11、三十五30-35)？此外，什麼樣的人也都要來參與此工(三十五10-19、三十六1-3)？

「會幕」在希伯來文的原意是指「居所」，從摩西到所羅門王建聖殿前，會幕是以色列人進迦南定居前的一個暫時性的措施，它是神在地上的居所，代表神和以色列人同在。出埃及記以兩大段的篇幅來形容會幕:出二十五〜三十一章是神向摩西曉諭它的設計、物料、及擺設；出三十五〜四十章則是摩西執行神的吩咐，並幾乎逐句重複前一段的經文(這種逐字逐句重複是當時文學表達的特色)。

會幕的設計是要顯明在以色列當中的神是神聖的，會幕的材料則象徵住在他們當中的神是聖潔的。但無論是會幕、或是後來的聖殿，都是舊約時代神在地上居所的「象徵」，包括以下利未記將談到的祭禮，這些都是象徵性、短暫、臨時性的，當這些象徵最終引出它所代表的實體的時候，象徵便被實體代替了，這樣的「象徵」便可稱為「預表」。

7. 會幕、及裡面各樣的器物，如今都已成古蹟，可見神的心意並不在會幕本身，而在於其所預表的涵義，請依照經文指示完成下表:

聖物	功用		預表(或代表)意義
至聖所	二十六31-35， 利十六29-34，來九7		來九23-26	天上神的所在
約櫃	二十五10-22， 三十七1-9，出十六33-34，二十五10-16，民十七10，來九4		約一14
幔子	出二十六31-33，出四十21		太二十七50-51，來十19-20
香壇	出三十1–10，出三十七25-28		來七23-25，啟五6-8、八3-5
陳設餅桌	出二十五23-30出三十七10-16，利二十四5-9		約六48-51
燈台	出二十五31-39出三十七17-24		約八12，啟一20，太五14
洗滌盆	出三十17-21 三十八8		弗五26-27
祭壇	出二十七1-8 出三十八1-7出二十九38	獻祭	賽五十三7-8

02/15/2008(五) 利一〜三

02/16/2008(六) 利四、五

8. 請將下列答案填入下表合適的空格內？

(1) 以無酵之細麵/餅/初熟之果為祭物，抹油、乳香、鹽。(2) 祭司及全會眾獻無殘疾之公牛、官長獻公山羊、庶民獻母山羊或綿羊。(3) 以雄性無殘疾之牲畜或雀鳥為祭物。(4) 無殘疾之公羊/母羊/羊羔，貧民獻雀鳥，極貧獻細麵。(5) 雄/雌無殘疾的牲畜。(6) 獻祭的人承認自己的罪、及求赦免隱而未現之罪及罪性。(7) 獻祭的人承認自己的罪行，又願償還其虧損別人的。

燔祭	素祭	平安祭	贖罪祭	贖愆祭
馨 香 的 祭(自動自覺獻上的祭)			義 務 的 祭

貳、 進深觀察/思考題

1. 摩西是帶領以色列人的領袖，當摩西上山四十天領受神的誡命時，和百姓同樣留在山下的副手亞倫，在這四十天中自然必須暫代摩西成為百姓的領袖。而在面對拜金牛牘的罪事上，這兩位領袖的反應和表現有何不同之處(出三十二)？摩西的品格有何值得我們學習的地方？ 亞倫又如何成為我們的鑑誡(參創三12-13)？