休士頓靈糧之家 靈糧全餐 靈糧簡餐
□ 7 箴言Proverbs 08 啟示錄Revelation14 尼希米記Nehemiah8~9
□ 8 箴言Proverbs 09 啟示錄Revelation15 尼希米記Nehemiah10~11
□ 9 箴言Proverbs 10 啟示錄Revelation16 尼希米記Nehemiah12~13
□10 箴言Proverbs 11 啟示錄Revelation17 瑪拉基書 Malachi1~2
□11 箴言Proverbs 12 啟示錄Revelation18 瑪拉基書 Malachi3~4
□12 箴言Proverbs 13 啟示錄Revelation19 約伯記 Job1~2
□13 箴言Proverbs 14 啟示錄Revelation20 約伯記 Job3~5
尼希米記:
8:1尼希米的工作算暫告一個段落,從尼希米記八章1節到九章38節乃是以斯拉的服事。七月住棚節是猶太人三大節期之一。
8:2「七月初一日」,大約是陽曆十月八日,這一天是猶太人新年的第一天,也是一年一度的吹角節(民廿九1),全民放假,歡天喜地。
9:1「這月二十四日」,指七月;七月在第一日有吹角節,第十日為全民的贖罪日,第十五日為住棚節,所以七月是特別的一個月。
9:3「那日的四分之一」,猶太人的一日是指白天早上六點到下午六點,所以四分之一是三小時。他們用三小時讀律法書,又用三小時認罪與敬拜。
9:8「你見他在你面前心誠實」,「誠實」也可翻成信心(Faithful)
9:9∼15本段經文含蓋出埃及記第一章到民數記十三章。
9:16「自立首領,要回他們為奴之地」,此事發生在巴蘭曠野的加低斯,會眾在探子回報惡信之後發出怨言說:「我們回埃及去豈不好嗎?」眾人彼此說:「我們不如立一個首領回埃及去吧!」(民十四3∼4)
9:20∼21本段引自申命記八章2∼4節。
9:38「這一切的事」,是指第九章禱告所提及的神和他們及列祖中間所發生的事。1.神先揀選了他們,把無比的福份賜給他們(尼九6∼15)。2.他們雖然背棄神,神仍然賜恩與他們(尼九16∼25)。3.雖然那樣蒙恩,他們仍然不停止背叛(尼九26∼31)。4.他們終於全心悔改,而尋求了神的憐憫(尼九32∼37)。
10:32「每年各人捐銀一舍客勒三分之一」,依照出埃及記卅章3∼14節所訂應為二分之一,現在減為三分之一,可能是因為當時百姓生活困難,還要繳交重稅。
10:34祭壇的火終年不能熄滅(參利六12),所以需要大量的木柴,由各族定期輪流負責供應。
10:39「這樣,我們就不離棄我們神的殿」,是指他們前面立的約,第一是謹守遵行神的律法,第二是奉獻。
12:7大衛王將祭司分為廿四班次,在聖殿輪值事奉(代上廿四3,7∼19);這(1∼7節)列有其中廿二個班次首領的名字。
12:31「我帶猶大的首領」,這尼希米記又回到第一人稱的方式敘述。
12:36這可以看出以斯拉和尼希米是同時代的人。
13:1∼2「亞捫人和摩押人,不可入神的會」,是記在申命記廿三章3節,但以東人、埃及人第三代子孫可以入耶和華的會(申廿三7∼8),多比雅是亞捫人。
13:3「閒雜人」,是指住在他們中間的非以色列人。
13:4多比雅在修建城牆的時候,反對最力。現在大祭司以利亞實居然與之結親,並且讓他住進聖殿的大庫房。這是違背律法,因非利未人不可以接近會幕(民十八21)
13:6「那時我不在耶路撒冷」,尼希米在修完城牆之後,一共在耶路撒冷有十二年的時間之後,回到波斯王宮述職;一段時間之後,他再次得到准許返回耶路撒冷。
13:15舊約時代,守安息日是一件重大的事,不可做工,不可生火(出卅五3),是聖安息日就不可以干犯。到了新約,基督成為我們的安息,我們就不再守任何的日子。
13:19猶太人的一天是從晚上六點(太陽下山)開始,所以他們的安息日從週五晚上六點,到週六的晚上六點。
13:23∼24與異族通婚使他們兒女的語言混雜,語言還是小事,使兒女不認識以色列的神,才是大事。
13:26所羅門是最有智慧的王,但是他卻做了最愚昧的事,就是娶外邦女子,這直接導致國度的分裂,並種下亡國的原因。
13:31尼希米在最後一章中,三次禱告求神記念他,最後一次是為了恢復血統的純一。